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“炼精化气”是内丹修炼的第二阶段。内丹家认为，精、气、神是人体的三宝，精是物质基础。虽然元精属于先天在线证券配资公司，但作为有形有质的阴物，无法通过任督二脉上升至丹田。因此，需要将精与气合炼，化为轻清无质的阳气，才能随意念沿任督二脉循环。精气神的二气合炼过程即为炼精化气。 安神祖窍，翕聚先天 一切始于安神祖窍，这一核心在于找到身体的玄关一窍，即丹道理论中的“中”，位于心与脐之间的四寸二分处。这里，不仅是生命的枢纽，更是元始祖气的栖息地。《性命圭旨》属于中派，其理论核心是用“中”来阐释丹道，将玄

“炼精化气”是内丹修炼的第二阶段。内丹家认为，精、气、神是人体的三宝，精是物质基础。虽然元精属于先天，但作为有形有质的阴物，无法通过任督二脉上升至丹田。因此，需要将精与气合炼，化为轻清无质的阳气，才能随意念沿任督二脉循环。精气神的二气合炼过程即为炼精化气。 安神祖窍，翕聚先天 一切始于安神祖窍，这一核心在于找到身体的玄关一窍，即丹道理论中的“中”，位于心与脐之间的四寸二分处。这里，不仅是生命的枢纽，更是元始祖气的栖息地。《性命圭旨》属于中派，其理论核心是用“中”来阐释丹道，将玄关一窍视为“中”

《性命圭旨》将“还虚合道”视为内丹修炼的最后一步，是贯通身心、超越有限、回归无限的终极追求。 书中阐述道：天地万物与我同根同源，宇宙洪荒皆为一体。法界如如来藏，蕴藏无限生机；大地似法王身，充满无上智慧。时间空间，皆因心念而生，过去未来，皆在一念之间。 “还虚合道”是内丹修炼的最后一步，亦是最关键的一步。它需要修炼者将阳神收回祖窍，于虚无之中反复锤炼。阳神历经百炼千锤，最终化为慧光神火，贯通全身百窍。此时，阳焰腾空，自头顶至足底，无处不在，将肉身凡胎炼化为永恒法身。最终，修炼者达到“虚空粉碎”的

这幅《坐禅图》出自《性命圭旨》。 左中右各有文字： 左边文字： 坐久忘所知，忽觉月在地。泠泠天风来，蓦然到肝肺。俯视一泓水，澄 湛无物蔽。中有纤鳞游，默然自相契。 这几句描述的是坐禅的状态：久坐之后忘却尘世，忽然发现月亮映在地上，清凉的风忽然吹拂，使人感到 没有任何杂念和遮蔽，达到与自然和谐相处的状态。 中间文字 帝尧之安安。文王之（音）邑邑，孔子之申申，庄周之止止。 这里列举了四位古代名人，他们的“安安”、“邑邑”、“申申”、“止止分别代表他们各 自的生活态度和心境。帝尧安详平和，文王忧郁深